2/13 - A BÍBLIA NÃO É REFUTADA PELA CIÊNCIA

FÉ CRISTÃ E CIÊNCIA - CRIACIONISMO

LEITURA BÍBLICA

2 Timóteo 3.1-7: Tempos difíceis

1.1 – INTRODUÇÃO

Ciência significa “conhecimento”. A ciência foi desenvolvida na Europa cristã por pessoas que criam que Deus criou um universo harmonioso. É indispensável distinguir entre ciência operacional (ou observacional) e ciência histórica (ou de origem). Na ciência operacional (observacional) o conhecimento é obtido por intermédio da observação e com base em testes repetíveis. Na ciência histórica, o conhecimento depende de relíquias do passado e de registros históricos. Quer sejamos criacionistas ou evolucionistas, todos usamos a mesma ciência operacional.

A ciência é uma consequência de Deus. A razão do universo ser ordenado e lógico é porque Deus, o criou assim, portanto, a ciência observacional não pode refutar a Bíblia. O criacionista concorda com a ciência observacional (operacional) mas discorda totalmente da ciência histórica (de origem). O problema não é com a ciência operacional, mas com a interpretação equivocada da história não observada. Deus, como criador do universo, nos diz pelo Gênesis como criou tudo, porque crê em informações contrárias?

2 – A CRIAÇÃO

Por aproximadamente 1.800 anos a igreja acreditou quase no mundo todo a leitura mais natural de toda a Bíblia que: (1) Deus criou o universo em seis dias literais de aproximadamente 24 horas e uma Terra jovem; (2) Ele amaldiçoou toda a criação que foi criada “muito boa”, isso depois da rebelião de Adão; (3) Ele destruiu o mundo com o dilúvio, de um ano, no tempo de Noé; e 4) Deus julgou a humanidade na Torre de Babel, separando as pessoas em diferentes idiomas.

Talvez alguém possa achar essa forma de pensar e crer, um absurdo científico. De uma forma bem simples, pesquisando no site https://answersingenesis.org que essa visão da Terra jovem é biblicamente necessária e cientificamente consistente, sólida; e que muitos cientistas respeitados hoje no mundo, todos pensam desta forma, nas evidências bíblicas. No Brasil temos o cientista Adauto Lourenço (@prof_adauto) que desenvolve com muita qualificação esse tema do Criacionismo.

“Para os criacionistas da Terra jovem, a tarefa apologética começa com a Escritura, pois é a Palavra de Deus inspirada e inerrante. Deus nos ensina a construir nosso pensamento na sólida rocha de sua Palavra (Mt 7.24-27). Não devemos nos desviar para a direita ou para a esquerda (Js 1.7-8). Devemos evitar ser levados cativos pelas tradições, filosofias e especulações dos homens, apegando-nos à Palavra de Cristo (2 Co 10.5; Cl 2.8). A Criação de Deus nos fala não verbalmente sobre sua existência e seus atributos (Rm 1.18-20); Sl 19.1; 97.6). Mas as Escrituras nos falam verbal e sinceramente sobre muito mais. E, como veremos, a Criação é amaldiçoada, enquanto as Escrituras (a Palavra escrita) não é. Sem a revelação bíblica sobre a queda do homem que impactou o cosmos, a criação dá uma mensagem confusa sobre o Criador. Portanto, começamos nossa reflexão sobre as origens (como em todas as outras áreas) com a Escritura, a Palavra santa e inerrante de Deus”. [1]

3 – MILHÕES DE ANOS? [3]

Até a maioria das pessoas na Igreja tem como certo que a Terra e o universo é muito antigo, têm milhões e até bilhões de anos. Em todo os níveis da sociedade mundial, todos vivem a ditadura da teoria do evolucionismo que tem a fundamentação na antiguidade do universo. A idade da Terra era considerada por todos os geólogos na ordem das centenas de milhões de anos. A partir de 1903 os métodos de datação radiométrica começaram a ser desenvolvidos e a idade da Terra se expandiu para 4,5 bilhões de anos e o universo a partir de 2003, teve a sua “idade” calculada em 13,7 bilhões ±200 milhões de anos. Observamos uma incoerência com a narração do Gênesis afirmando que  o universo é mais velho do que a Terra 9,2 bilhões de anos.

Pensar em se tomar cada um dos dias da criação como sendo figurativo, é querer harmonizar a Bíblia com a religião pagã do naturalismo/evolucionismo/humanismo e misturá-la com ideias evolucionistas com o big bang e uma terra muito velha. Isso é rejeitar a Palavra de Deus. O evolucionismo precisa de um universo muito antigo para desenvolver a sua teoria.

CONCLUSÃO

“Deus está escrevendo sua história aqui - neste planeta azul rodopiante. E ele colocou este globo único em um universo absolutamente enorme , que é o palco que você esperaria para um plano do tamanho de Deus. Eu diria o quão grande é o nosso universo, mas realmente não podemos ter certeza. A melhor estimativa que temos para o que podemos ver do universo é de aproximadamente 92 bilhões de anos-luz de uma ponta a outra (um ano-luz é a distância que a luz viaja em um ano). E a parte que não podemos ver pode ser muitas, muitas vezes maior do que isso. Em outras palavras, é tão grande que nossos cérebros se enredam em nós, mesmo tentando compreendê-lo”. [3]

A ciência operacional simplesmente observa a criação de Deus: “Pela fé, entendemos que foi o universo formado pela palavra de Deus, de maneira que o visível veio a existir das coisas que não aparecem” (Hb 11.3). O criar de Deus é o “Ex-nihilo”. Criar do nada (Ne 9.6; Cl 1.16-17). Em Gn 1.1-7 Deus ordena o mundo à existência a partir do nada, e no versículo 7 ele organiza a sua criação.

As leis físicas apresentadas na Bíblia não contrariam as leis operacionais da ciência. O contrário ocorre, é que as conclusões da ciência histórica, que são teorias, contrariam a revelação da Palavra de Deus, as Escrituras. Ou seja, contrariam a revelação da Palavra: “Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça, a fim de que o servo de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda a boa obra” (2 Tm 3.16-17).

CONFIRMAÇÃO

A Bíblia não é contraditada pela ciência histórica porque: “... homens falaram da parte de Deus, movidos pelo Espírito Santo” (2 Pe 1.21).


REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA


[1] HAM, Ken...[et al] A origem. Rio de Janeiro: Thomas Nelson, 2019.

[2] ALEXANDER, Denis R. Criação ou evolução. Viçosa, MG: Ultimato, 2017.

[3] MORTENSON, Terry. Where Did Idea of “Millions of Years” Come From?. Disponível em: https://answersingenesis.org/theory-of-evolution/millions-of-years/where-did-the-idea-of-millions-of-years-come-from/. Acesso em 06 de março de 2021.

Na paz e sempre na paz,

Parnamirim - RN, 06 de março de 2021

Otoniel Medeiros

1/13 - COMBATE AO SECULARISMO: CRIACIONISMO

 

FÉ CRISTÁ E CIÊNCIA - CRIACIONISMO

LEITURA BÍBLICA

Gênesis 3.1-24: A criação

“Porque os atributos invisíveis de Deus, assim o seu eterno poder, como também a sua própria divindade, claramente se reconhecem, desde o princípio do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas. Tais homens são, por isso, indesculpáveis” (Romanos 1.20).

1.1 – INTRODUÇÃO

Essencialmente o secularismo tem a função ideológica de descartar qualquer obrigação à autoridade de Deus e consequentemente as relações de fé em Deus. O mundo espiritual não tem nenhuma importância para o secularismo, defende um estilo de vida como se a dimensão espiritual não existisse. O secularismo é uma forma fortalecida do ateísmo, portanto, uma forma reprovável por Deus. As crianças logo no início da sua escolaridade são envolvidas pelo ensino escolar evolucionista. Crescem, e em todos os momentos da sociedade não lhe dão uma oportunidade de ter a visão criacionista, a não ser em casa ou numa igreja cristã; é a ditadura evolucionista.

O secularismo segue um princípio contrário a luz, é o inverso da “luz da aurora", com comportamento antibíblico sufoca gradualmente as convicções cristãs, escurecendo-as até leva-las à plena treva. Paulo afirma que isto é consequência do abandono de Deus pelo desprezo do conhecimento do homem por seu Criador: “E, por haverem desprezado o conhecimento de Deus, o próprio Deus os entregou a uma disposição mental reprovável, para praticarem coisas inconvenientes” (Rm 1.28).

O objetivo fundamental destes textos é apresentar uma abordagem criacionista, voltada para o Criacionismo da Terra Jovem, tendo por base principal as evidências bíblicas, que é a Palavra de Deus inspirada e inerrante. Como também destacamos evidências científicas.

1.2 – VISÕES CRISTÃS SOBRE O CRIACIONISMO

É estranho, muito estranho um cristão não ser criacionista e não considerar a Bíblia como fonte de revelação de Deus. Descrevendo o pensamento cristão sobre as visões criacionistas, considerando criacionismo num sentido amplo onde se acredita que Deus é o Criador, as divergências não são sobre se as coisas foram criadas mas quando as coisas foram criadas. O que não podemos aceitar são teorias científicas que estão em conflito com as afirmações bíblicas. O pensamento cristão criacionista pode ser resumido em quatro visões: [1]

1. Criacionismo da Terra Jovem – Visão fundamentada na Escritura, como Palavra de Deus inspirada e inerrante,

2. Criacionismo da Terra Antiga – Chamado também de Criacionismo Progressivo, seus seguidores afirmam que Deus criou sobrenaturalmente diferentes tipos ou espécies em uma progressão durante um longo da história da Terra, não de uma vez ou durante seis dias.

3. Teísmo Evolucionário – Esse conceito de Criação Evolucionária ou Evolução Teísta. Os defensores do Criacionismo Evolucionário, não concordam com a historicidade bíblica de Adão e Eva.

4. Design Inteligente – Essa teoria aponta para a informação existente na natureza e não para a origem desta informação, no sentido de um designer.

1.3 – A DIMENSÃO DO SECULARISMO

O ateísmo se expressa fortemente pelo materialismo científico, que rejeita fortemente o Evangelho do Senhor Jesus Cristo, e a busca da verdade é simplesmente pelo mundo material e nas relações humanas e condenando qualquer relação com o Deus Criador. A Teoria da Evolução é um agente do ateísmo que se capilariza facilmente em todos os níveis e idades da sociedade.

O liberalismo teológico relativizou a autoridade da Bíblia passando a interpretar a doutrina bíblica a partir de parâmetros filosóficos das ciências da religião. Esse liberalismo teológico não reconhece a canonicidade da Escritura, nem a historicidade dos milagres de Cristo. Aceita o Senhor Jesus apenas com um gênio religioso. Não aceita a universalidade do pecado, a doutrina da redenção e que a entrada no Reino de Deus é apenas pela prática da caridade, ou seja, salvação pelas obras.

1.4 – A VISÃO DO CRIACIONISMO

Destaquemos Hebreus 11.3: “Pela fé entendemos que o universo foi formado pela palavra de Deus, de modo que aquilo que se vê não foi feito do que é visível”. Portanto, por conceituação básica todos os cristãos são criacionistas. Não podemos dissociar o conhecimento pessoal de Deus pela fé de que Ele é o Criador de todas as coisas. O Credo Apostólico declara: “Creio em Deus Pai, Criador do céu e da terra”. Consequentemente são criacionistas. Não é uma questão de religiosidade mas uma fundamentação profunda de fé cristã. Há uma diferença entre os cristãos na forma de entender como Deus criou tudo.

O neurocientista Denis R. Alexander, quando escreve sobre Deus em relação à Criação e considerando a Escritura como um todo, destaca quatro pontos-chave emergentes sobre a relação entre Deus e sua criação: 1. Deus é transcendente em relação à sua criação; 2. Deus é imanente em sua criação; 3. Deus é pessoal e 4. Deus é Trinitário em sua criação.[2]

A criação tem três tempos, ou seja, a criação passada (Gn 1.1-31; Sl 102.25; Mt 25.34; Rm 1.20). A criação é uma “atividade em andamento, com Deus envolvido em bara em processos dinâmicos, como a vida e a morte”. E o terceiro aspecto é a criação futura (Is 65.17-18; Hb 1.10-12; 2 Pe 3.13; Ap 21.1; Ap 22.13).[2]

CONFIRMAÇÃO

As firmes convicções bíblicas do Criacionismo é uma das formas de combate consistente ao Secularismo que quer esmagar a vida da Igreja.

REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA

[1] HAM, Ken...[et al]. A origem. Rio de Janeiro: Thomas Nelson, 2019.

[2] ALEXANDER, Denis R. Criação ou evolução. Viçosa, MG: Ultimato, 2017.

A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja com todos nós.

Parnamirim - RN, 27 de fevereiro de 2021

Otoniel Medeiros

O TEMPO DO VINHO DE CANÁ

 

João 2.1-12

João 2: [9]Quando o responsável pela festa provou a água transformada em vinho — ele não sabia de onde tinha vindo, por mais que os serventes que haviam tirado a água soubessem —, chamou o noivo [10]e lhe disse: — Todos costumam servir primeiro o vinho bom e, quando já beberam muito, servem o vinho inferior; você, porém, guardou o melhor vinho até agora!

Para os serventes o tempo do vinho era t=0, para o responsável pela festa t=T>>0. O momento era uma interferência do Criador transformando água que poderia até ser usada num ritual religioso de purificação, em vinho que nos lembra a Ceia do Senhor, o vinho símbolo do Seu sangue que nos lava dos pecados mediante o novo nascimento. Deus criou tudo em estado perfeito e encerra a criação com um casamento entre um homem e uma mulher (Gênesis 2.23-24). E neste texto de João 2.1-12, Deus revelado em Jesus começa a recriação de tudo num casamento.

Neste exemplo do vinho de Caná para uns, o vinho tinha um tempo t=0, para outros, t=T. Se existisse um laboratório de caracterização de materiais, a ciência daria para o vinho um determinado tempo bem maior do que zero; logicamente seria uma datação criteriosa e responsável mesmo não sendo verdade, porque aquele vinho era um sinal, um milagre, uma interferência criadora e transformadora de Deus.

Então não é absurdo crer que o universo não é tão velho quanto o evolucionismo defende. Como criacionista da terra jovem, posso crer também com muitas evidências científicas e partindo do princípio de que a Escritura é a Palavra de Deus inspirada e inerrante, com o pensamento construído solidamente na rocha de sua Palavra (Mt 7.24-27) procurando não se desviar para a direita ou para a esquerda (Js 1.7-8).

2 Coríntios 10: 4Porque as armas da nossa luta não são carnais, mas poderosas em Deus, para destruir fortalezas. Destruímos raciocínios falaciosos 5e toda arrogância que se levanta contra o conhecimento de Deus, e levamos cativo todo pensamento à obediência de Cristo.

Paranamirim – RN, 19 de fevereiro de 2021

Otoniel Medeiros

BIOGRAFIA: Pr EUSTÁQUIO LOPES DA SILVA

Pr EUSTÁQUIO LOPES DA SILVA

(*20.09.1915 +09.04.1968)

Desenho em grafite por Otoniel Medeiros

Ampliação de foto

Neste 13 de dezembro de 2020, quando a IGREJA DE CRISTO completa 88 anos de sua organização, sendo Mossoró - RN o marco zero, veio-me uma agradável lembrança do Pastor Eustáquio Lopes da Silva, meu primeiro pastor. Resolvi deixar em alto relevo essa forte lembrança, republicando aqui o resumo da sua biografia com um dos seus estudos bíblicos. No próximo ano pretendo publicar aqui neste blog, alguns dos seus estudos bíblicos que os guardei.

O Pr Eustáquio Nasceu em Quixadá-CE, em 20 de setembro de 1915, logo a família se transferiu para Mossoró-RN. Sua conversão se deu em meados de 1928, portanto, aos treze anos de idade. A partir de então sua vida foi sempre de andanças por todo o sertão do Rio Grande do Norte, pregando o Evangelho do nosso Senhor Jesus Cristo. O Pr Eustáquio fez parte do grupo de pioneiros que organizou a Igreja de Cristo em 13 de dezembro de 1932 na cidade de Mossoró - RN. Os principais pioneiros dessa organização foram Eustáquio Lopes da Silva, João Vicente de Queiroz, Manoel Higino de Souza e Gumercindo Medeiros.

Era conhecido também por sua facilidade em recitar textos completos da Bíblia. Sua defesa apologética do Evangelho com o Padre Luiz da Mota, em Mossoró-RN, onde citou o capítulo 23 de Mateus por completo, no interior do Rio Grande do Norte, valeu-lhe a fama de grande conhecedor da Bíblia e transformou-se numa verdadeira lenda entre os crentes daquelas regiões. Seu ministério contemplou muitas bênçãos de Deus, sendo consagrado a pastor na cidade de Natal-RN, por onde pastoreou por diversos anos até sua morte em 09 de abril de 1968, com 53 anos de idade, em todos eles como grande testemunha do Senhor Jesus Cristo, vivendo sempre com simplicidade e grande dignidade de vida. Foi um verdadeiro mestre no ensino cristão, deixando uma nova geração de obreiros, todos sensibilizados pelo seu grande exemplo de vida. Foi um dos primeiros presidentes do Concílio da Igreja de Cristo no Brasil.

Foi um obreiro muito estimado por todos que lhe conheceram e sua fama espalhou-se por todo o sertão. Casou-se com a irmã Perpétua Gomes da Silva, em Itaú, no ano de 1934. Não tiveram filhos, o casal fez opção por adoção de Elsineide Lopes.

A família morou na casa conjugada com o templo na Rua Agostinho Leitão, 327 – Alecrim – Natal / RN. Construiu uma casa na Rua Baraúnas, diagonal com o templo Batista. Esta casa foi construída como doação pelo mestre de obra Antonio Maria. A viúva, irmã Perpetua, passou a morar numa casa na Av Bernardo Vieira, próxima ao templo da Igreja de Cristo nas Quintas. Com a idade bem avançada, vendeu esta casa da Av Bernardo Vieira e dividiu o dinheiro em duas partes iguais e doou uma metade para a Igreja de Cristo nas Quintas e a outra metade para a filha Elsineide Lopes e passou a morar no Lar do Ancião Evangélico – LAE, onde faleceu com idade avançada.

O Pr. Eustáquio Lopes da Silva foi um dos maiores exemplos cristão de vida, para todas a gerações. Autodidata, recebia literatura em Espanhol, traduzia e distribuía alguns com os membros da igreja.Seu ministério contemplou muitas bênçãos de Deus, sendo consagrado a pastor na cidade de Natal-RN, por onde pastoreou por diversos anos até sua morte em 09 de abril de 1968, com 53 anos de idade, em todos eles como grande testemunha do Senhor Jesus Cristo; vivendo sempre com simplicidade e grande dignidade de vida. Foi um verdadeiro mestre no ensino cristão, deixando uma nova geração de obreiros, todos sensibilizados pelo seu grande exemplo de vida. Foi um dos primeiros presidentes do Concílio da Igreja de Cristo no Brasil.

Como o pastor Eustáquio era negro e nasceu 27 anos após a libertação dos escravos no Brasil, 13 de maio de 1888, provavelmente ele era neto de escravo. Ele era autodidata, era assinante de revista evangélica em espanhol. Como pastor na Igreja de Cristo no Alecrim – Natal –RN, marco zero das Igreja de Cristo aqui na nossa região, apesar de ser uma igreja pequena, mas soube desenvolver uma motivação congregacional, implicando num número grande de ministros evangélicos que se destacaram no Brasil e profissionais em diversas áreas.

Na Figura 1 apresentamos um texto resumo dele que apresentou na forma de estudo em 1938 na cidade Macau –RN: Os doze fundamentos do muro da cidade de Jerusalém.

Figura 1 – Estudo Bíblico do Pr Eustáquio Lopes da Silva, apresentado em Macau – RN, em 1938: Os doze fundamentos do muro da cidade de Jerusalém

Fizemos a transcrição deste resumo de estudo bíblico:

1 - OS DOZE FUNDAMENTOS DO MURO DA CIDADE DE JERUSALÉM

1º. JASPE – Uma pedra preciosa, variedade da calcedônia, transluzente, e cor verde. A palavra hebraica, bem como a grega, representa uma variedade de quartzos transluzentes e com prismáticas cores.

2º SAFIRA – Uma pedra preciosa, de um azul vivo. Ex 24.10.

3º CALCEDÔNIA – Pedra preciosa semelhante ao ônix, cor semelhante a unha.

4º ESMERALDA – Pedra preciosa verde.

5º SARDÔNIO – Hoje chamada calcedônia, uma pedra preciosa, de cor encarnado.

6º SARDIO – Uma preciosa pedra, cor de carne, a qual ocupava principal lugar na primeira ordem do petoral do sumo sacerdote. Ex 28.17; 39.10.

7º CRISÓLITA – Pedra de ouro ou topázio.

8º BERILO – Provavelmente significa o moderno berilo que é muito semelhante a esmeralda. Plinio descreve como sendo de cor verde mar.

O Pr Eustáquio, tinha uma dimensão de pureza na vida, ele contava que quando era adolescente, achou no “mato um ninho de galinha, vários ovos, ficou tão alegre que escondeu para encontrar novamente”. Outra história dele era que, como sempre evangelizava onde chegava, certa vez numa estação de trem, estava tendo dificuldade para falar do Evangelho a um senhor, não dava oportunidade. Então ele ficou passando na frente do senhor de dizia: “Jesus é muito bom!”. E de repente o homem explodiu: “E quem está dizendo que Ele não é?” Foi a porta de entrada... Noutro momento passou a evangelizar um senhor que não queria saber nada de Jesus, mas como estavam viajando em cima de uma carrada num caminhão, o que era comum, raciocinou, daqui ele não vai pular!”.

O Pr Eustáquio Lopes da Silva, tinha um acompanhamento doméstico, de casa em casa, das famílias da igreja, incentivando e acompanhando as crianças no desenvolvimento escolar. Ele sempre cortava o cabelo e fazia barba com meu pai, Julio Marcelino de Medeiros. Nesta Geração foram formados contadores, professores, médicos (três) e engenheiros (dois). O médico Aluízio Bezerra, desta geração, foi um dos fundadores da Liga Norte Riograndense Contra o Câncer, por sinal recentemente, no primeiro semestre de 2018, recebeu uma grande homenagem por seus ricos serviços nessa área.

A sua valorização dos profissionais era grande com pintores, pedreiros, comerciantes, carpinteiros, marceneiros; um grande destaque era a irmã Moça (Maria Luíza) que fazia “cocada de coco” para vender.  A família Gonzaga se destacava na área de marcenaria (Luiz Gonzaga Morais e Francisco Gonzaga Morais). Francisco Peny, bancário, também se destacava na área de marcenaria. Como carpinteiro tinha o presbítero, e depois pastor, Francisco Targino da Costa e Temístocles Cordeiro.

Interessante foi a experiência do Presbítero Sebastião Costa, que vendia galinha na “pedra do mercado do Alecrim”, na praça Gentil Ferreira. Pregador de garganta forte, que aprendeu a ler na Bíblia. O irmão Sebastião Costa era um dos pregadores num culto evangelístico aos domingos à tarde na praça Gentil Ferreira. Esse culto sempre tinha acompanhamento musical da irmã Albanita Bezerra, com acordeão.

Nesta fase pastoral surgiram vários obreiros como Antonio Gomes de Andrade, Djalma Pereira, Manoel Marques Filho, Francisco Targino da Costa, Jozebias de Menezes Queiroz, José Câmara de Oliveira, Baltazar Alves da Silva, Francisco Rocha, José Francisco da Silva, Manoel Estevam da Silva, Antonio Cordeiro, Alfredo Felix da Silva, Antonio Maria; todos estes obreiros eram membros da Igreja de Cristo no Alecrim – Natal – RN.

Em agosto de 1960, meus pais Julio Marcelino de Medeiros e Antonia Duarte de Medeiros vieram morar em Natal-RN com toda a família, cinco filhos. Julio Marcelino de Medeiros como evangelista da Igreja de Cristo, dirigiu a Congregação do Bom Jesus, Mossoró – RN, consequentemente já conhecia o pastor Eustáquio e a partir de algum tempo o meu envolvimento com o pastor Eustáquio foi grande e ele exerceu muita influência abençoadora na minha vida cristã e profissional.

O lema de vida do Pastor Eustáquio Lopes da Silva era: "poque para mim o viver é Cristo e o morrer é lucro" (Filipenses 1.21).

Parnamirim - RN, no 88º aniversário organizacional da Igreja de Cristo.

Otoniel Medeiros

MARTINHO LUTERO CONCEITUA A MULHER

 

Otoniel Medeiros

 

Para Catarina, esposa do reformador Lutero, ele era um bom marido, que provavelmente não acreditava nos insultos que ele mesmo falava a respeito das mulheres. Ela tinha essa segurança pelo alto nível de respeito pessoal de Lutero por ela, como também ele estimava muito as mulheres em geral, pelos fundamentos bíblicos.

 O JOVEM LUTERO CRITICOU A PRIMEIRA MULHER (EVA)

Lutero, bem jovem, logicamente antes de seu casamento com Catarina, fez esse comentário bíblico de Eva: “Faladeira e supersticiosa, por ser a primeira a falar com a serpente [...] Ele a imaginava como uma mulher simples, fraca e pequena, que não deveria ter entrado em uma disputa que, desde o princípio, excedia seus limites; antes, deveria ter levado as perguntas do diabo ao homem, seu superior [...]”.

O jovem Lutero usava esse argumento para defender, neste caso, a sujeição da mulher à autoridade eclesial do se marido.

A VISÃO DE LUTERO SOBRE A MULHER COM O SEU CASAMENTO

Lutero, sempre arrojado em palavras e consequentemente nos seus textos, agora bem casado, pai de seis filhos traçou um perfil surpreendentemente alterado e imaginativo de Eva e passou a considera-la como: Parceira de Adão, no seu mesmo nível. Eva era mais do que mulher de Adão, era mãe de todos os viventes. Lutero considerava a maternidade muito mais do que dar à luz filhos.

 

Lutero escreveu: “Quando Eva foi trazida para Adão, ele se tornou cheio do Espírito Santo e deu a ela o mais santificado e mais glorioso dos nomes. Ele a chamou de Eva, que significa mãe de todos. Ele não a caracterizou como mulher; mas simplesmente como mãe – mãe de todas as criaturas viventes. Nisso está a glória, e o mais precioso ornamento da mulher”.

CONCLUSÃO

Martinho Lutero considerava a sua esposa Catarina, tal como Eva, formada por Deus e cuidada pelo seu marido, mais do que esposa, mas mãe. Proclamou Lutero: “Nisso, está a glória, e o mais precioso ornamente mulher”.

 

Na paz, e sempre na paz,

 

Otoniel Medeiros

Parnamirim – RN, 24 de novembro de 2020

Referência bibliográfica: Tucker, Ruth A.

   A primeira-dama da reforma. - 1 ed. Rio de Janeiro: Thomas Nelson Brasil, 2017. Kindle.

 

A HISTÓRIA DO UNIVERSO ESTÁ NA MÃO DE DEUS

“Vi, na mão daquele que estava sentado no trono, um livro escrito por dentro e por fora, de todo selado com sete selos” (Apocalipse 5.1).

Deus revela por intermédio de João as que coisas que em breve “devem acontecer”, não é que podem até acontecer, mas “devem acontecer”. Essa história do homem e do universo está no controle de Deus, está “na mão daquele que estava sentado no trono”.

            Há eventos definidos claros, cuja interpretação não depende da escola escatológica ou hermenêutica, que são: 1. Jesus voltará; 2. A ressurreição de todos; 3. Juízo final; 4. Salvação e condenação e 5. O novo céu e a nova terra.

1. JESUS VOLTARÁ

            “Porque, assim como o relâmpago sai do oriente e mostra até no ocidente, assim há ser a vinda do Filho do homem” (Mt 24.27). A vinda do Senhor Jesus: Mt 24.31-33, 36-39, 42-44; Mc 13.32, 24-27; Lc 9.26; Jo 14.2-3; At 1.9-11; 1 Ts 4.16-17, 5.1-3; 2 Ts 2.1-4; Hb 9.27-28; 2 Pe 3.8-13; Ap 19.11-16, 22.12 e 20.

            Segundo George Eldon Ladd: “A vinda do Reino de Deus é mostrada em cores de dois tons: a destruição do mal e a bênção da vida eterna”.

 

2. A RESSURREIÇÃO DE TODOS

            “Não fiquem admirados com isto, pois está chegando a hora em que todos os que estiverem nos túmulos ouvirão a sua voz e sairão; os que fizerem o bem ressuscitarão para vida, e os que fizerem o mal ressuscitarão para serem condenados (Jo 5.28-29). A ressurreição (O poder sobre a morte) de todos: Mt 20.17-19, 22.23-30, 28.6-7; Mc 8.31; Jo 5.28-29, 11.25; At 3.15; 1 Co 6.15; Fl 3.10; Ap 20.5.

3. O JUÍZO FINAL

            “Fiquei pensando: O justo e o ímpio, Deus julgará ambos, pois há um tempo para todo propósito, um tempo para tudo o que acontece” (Ec 3.17). O juízo final (É o dia em Deus julgará a todos pelo que fizeram): Sl 96.13; Ec 12.14; Ez 18.30-32; Dn 7.9-10, 12.36.37; Mt 12.36-37, 25.31-46; Jo 3.16-19, 16.7-11; 2 Co 5.10; Hb 9.27-28; Ap 20.11-15, 22.12-13.

4. SALVAÇÃO E CONDENAÇÃO

            “Muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para a vida eterna, e outros para vergonha e horror eterno” (Dn 12.2). Salvação e condenação na Bíblia: Pv 19.16; Mc 16.16; Jo 3.18, 16.8-11; At 2.21; Rm 14.12-14; 1 Co 6.9-10; 2 Tm 1.9; Tt 2.11-12; 2 Pe 3.9.

5. O NOVO CÉU E A NOVA TERRA

"Pois vejam! Criarei novos céus e nova terra, e as coisas passadas não serão lembradas. Jamais virão à mente!” (Is 65.17). O novo céu e a nova terra: Ap 21; Is 25.9; Lm 3.26; Gl 5.5; 2 Pe 3.12-13; Ap 3.12.

 

“A graça do Senhor Jesus seja com todos” (Ap 22.21)

 

Otoniel Medeiros

 

4/4 - APOCALIPSE (Estudo básico): A vinda do Reino