A MISSÃO DA IGREJA

 

A MISSÃO DA IGREJA

(Adaptação: Teologia Sistemática - Bancroft)

1. Constituir um lugar de habitação para Deus

Ef 2.20-22- Edificados sobre o fundamento dos apóstolos e profetas, sendo ele mesmo, Cristo Jesus, a pedra angular; no qual todo edifício, bem ajustado, cresce para santuário dedicado ao Senhor, no qual também vós juntamente estais sendo edificados para habitação de Deus no Espírito.

2. Dar testemunho da verdade

I Tm 3.15- Para que se eu tardar, fiques ciente de como se deve proceder na casa de Deus, que é a igreja do Deus vivo, coluna e baluarte da verdade.

3. Tornar conhecida a multiforme sabedoria de Deus

Ef 3.10 Para que, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus se torne conhecida agora dos principados e potestades nos lugares celestiais.

4. Dar eterna glória a Deus

Ef 3.20-21 Ora, àquele que é poderoso para fazer infinitamente mais do que tudo quanto pedimos, ou pensamos, conforme o seu poder que opera em nós, a ele seja a glória, na igreja e em Cristo Jesus, por todas as gerações para todo o sempre. Amém.

5.  Edificar seus membros

Ef 4.11-13 E ele mesmo concedeu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas, e outros para pastores e mestres, com vistas ao aperfeiçoamento dos santos para o desempenho do seu serviço, para a edificação do corpo de Cristo, até que todos cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus, à perfeita varonilidade, à medida da estrutura da plenitude de Cristo.

6. Disciplinar seus membros

Mt 18.15-17 Se teu irmão pecar, vai argüi-lo entre ti e ele só. Se ele te ouvir, ganhaste a teu irmão. Se, porém, não te ouvir, toma ainda contigo uma ou duas pessoas, para que, pelo depoimento de duas ou três testemunhas toda palavra se estabeleça. E, se ele não os atender, dize-o à igreja; e, se recusar ouvir também a igreja considera-o como gentio e publicano. Veja ainda 1Co 5.1-5; 9-13.

7. Evangelizar o mundo

Mt 28.18-20 Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade me foi dada no céu e na terra. Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo; ensinando-os a guardar todas as cousas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias até a consumação do século.

"O propósito para o qual existe uma igreja é o trabalho missionário. Tire-se de uma igreja a ideia missionária, e ter-se-á uma vida sem objetivo, uma árvore estéril, uma casa vazia sobre cuja porta está escrito "icabô". Limite-se o Evangelho em seu escopo ou poder, e arrancar-se-lhe-á o próprio coração. Cristo viveu e morreu a favor de todos os homens. A incumbência da Igreja é torná-LO conhecido de todos. Nossa religião cristã gira em torno de dois eixos: "Vem" e "Vai". Todos que aceitam o convite que diz "Vem" devem ouvir, imediatamente, a ordem imperativa que diz "Vai". Essa é a roda motriz da maquinaria de uma igreja ou denominação. Pare-se essa roda e a maquinaria ficará imóvel e inútil. Essa é a autoridade da educação cristã. Colégios e seminários foram fundados para preparar os homens para o "Vai". Quando deixam de funcionar assim, devem ser ou revitalizados ou enterrados." — · MacDaniel.

DECLARAÇÃO DOUTRINÁRIA

A missão da Igreja é glorificar a Deus conquistando vidas para Cristo, edificando-as em Cristo, e enviando-as por Cristo.

Parnamirim-RN, 10 de junho de 2023

A graça do Senhor Jesus Cristo seja com todos nós.

Otoniel Medeiros

ORDENANÇAS DA IGREJA

ORDENANÇAS, aquilo que foi ordenado, ou seja: O BATISMO e a CEIA DO SENHOR, que o Senhor Jesus Cristo deixou à Igreja que observasse porque têm uma relação muito importante com as experiências que simbolizam. A verdadeira compreensão, como disse Bancroft, das ordenanças parece abranger uma tríplice significação:

• são verdades cristãs simbolizadas;
• são memórias de Cristo, observadas em obediência a Ele, expressões de amor e devoção;
• são ritos cristãos, que designam como discípulos de Cristo aqueles que as observam convenientemente.

I) O BATISMO (Rito de iniciação)

“O batismo simplesmente apresenta, através de símbolo visível, a morte, o sepultamento e a ressurreição de Cristo, com também nossa morte para com a antiga vida de pecado, nosso sepultamento na semelhança de Sua morte, e nossa ressurreição para andarmos com Ele em nova vida” (Goodchild).

O batismo é obrigatório na dispensação da Igreja, porque:

a) Ordenado por Cristo

Mc 16: “15E disse-lhes: Vão por todo o mundo e preguem o evangelho a toda criatura. 16Quem crer e for batizado será salvo; quem, porém, não crer será condenado”. Ver também Mt 28.19-20.

b) Praticado pela Igreja primitiva

At 2: “41Então os que aceitaram a palavra de Pedro foram batizado, havendo um acréscimo naquele dia de quase três mil batizados. 42E perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações”. Ler também At 8.35-39 e Rm 6.1-5.

Estes textos sugerem a ordem: conversão, batismo, admissão à Igreja local, andar ordeiro, observância da Ceia do Senhor e da oração coletiva.

II) A CEIA DO SENHOR (Rito de continuidade)

"A comunhão da Ceia do Senhor tem o propósito de servir de recordação de sofrimentos do Senhor a nosso favor. É uma celebração de Sua morte. O Salvador sabia como é curta a memória humana. E, por consideração à nossa fraqueza e inclinação ao esquecimento, estabeleceu essa simples ceia memorial. Nela, tomamos do pão partido, simbolizando Seu corpo que foi ferido por nós, e do fruto esmagado da videira, símbolo de Seu sangue derramado por nossos pecados. É uma lembrança dos sofrimentos do Senhor, a qual nos apresenta com muita nitidez o Calvário e sua cruz. A ceia, porém, contempla não só o passado mas também o futuro. É uma comemoração e é uma profecia. Demonstra a morte do Senhor ‘até que Ele venha" (Goodchild).

A Ceia do Senhor é obrigatória durante a dispensação da Igreja, porque:

a) Ordenada por Cristo

1 Co 11: “23Porque eu recebi do Senhor o que também vos entreguei que Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão; 24e, tendo dado graças, o partiu e disse: Isto é o meu corpo, que é dado por vós; fazei is em memória de mim. 25Por semelhante modo depois de haver ceado, tom também o cálice, dizendo: Este cálice é a nova aliança no meu sangue fazei isto, todas as vezes que o beberdes, em memória de mim. 26Porque todas as vezes que comerdes este pão e beberdes o cálice, anunciais morte do Senhor, até que ele venha”.

b) Observada pela Igreja primitiva

At 2.42: “E perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir pão e nas orações”. Leia também At 20.11.

“Há algumas perguntas que podem ser feitas em relação às suas ordenanças tais como estas: Qual o método apropriado de se realizar o batismo e a Ceia Senhor? Quem está habilitado a administrá-las? Quem é digno de recebê-las? Essas perguntas são respondidas de várias maneiras, segundo as diferentes interpretações das passagens pertinentes. Para nós é suficiente dizer em geral que essas ordenanças eclesiásticas, pelo que não devem ser administradas ou observadas em assembleias eventuais, ou por pessoas individuais, mas pela igreja em suas reuniões regulares, e segundo o padrão fornecido pelo Senhor Jesus Cristo” (Bancroft).

Parnamimirim-RN, 06 de junho de 2023

A graça do Senhor Jesus seja com todos nós.

Otoniel Medeiros